Définition du mot trigramme :
- Mot qui comporte trois lettres.
- Association de trois graphèmes représentant un phonème unique.
- Sigle de trois caractères.
- Symbole chinois constitué de trois lignes superposées.
Vous l'aurez compris, nous allons nous intéresser au "trigramme" !
La tradition cosmologique chinoise attache une grande importance aux deux principes complémentaires du yin et du yang.
- Tout ce qui est passif, négatif, sombre et féminin est yin,
- ce qui est actif, positif, lumineux et masculin est yang.
Le Ciel est souvent comparé à l'Esprit ou à la Lumière : yang.
La Terre est assimilée à la racine de la manifestation de toute chose, à la substance et se voit associée à l'obscurité : yin.
Au nombre de huit, les trigrammes divinatoires chinois (ba gua) auraient été découverts par le souverain légendaire Fuxi sur la carapace d'une tortue, image toute-puissante de l'univers.
Ils sont formés d'une combinaison de trois lignes, soit continues (impaires, mâles, yang) soit brisées (paires, femelles, yin). C'est en superposant les trigrammes par paires qu'on obtient les 64 hexagrammes, inventés selon la tradition par le roi Wen, fondateur des Zhou.
Le symbole yin-yang représente l'Un (Tai-ki) et les trigrammes peuvent être disposés conformément au développement logique du yin et du yang comme je vous le montre sur le diagramme suivant :
Les trigrammes sont numérotés dans l'ordre séquentiel, du yang le plus élevé, au yin le plus profond, autour du nombre central 5 qui ne correspond à aucun trigramme.
Ce nombre résulte de l'addition du premier nombre pair 2 associé à la Terre et du premier nombre impair 3, caractérisant le Ciel.Vous avez compris l'addition? 2+3=5 Les chiffres parlent toujours pour dire quelque chose....Et mon amie Fanfan qui est experte en numérologie, le confirmera peut-être :
-"Coucou Fanfan, t'es par là?"...
En effet, le nombre Un, préalable à la première des distinctions entre le Ciel et le Terre, ne saurait être considéré comme le premier nombre impair. Il qualifie leur Principe commun, Tai-ki, préalable à toute distinction, en particulier, entre nombres pairs et impairs.
Et ça, ça me rappelle un article de viviane, au sujet du moment 0, sur lequel je réfléchis encore... :
En conséquence, 5 décrit la polarité fondamentale de la Terre et du Ciel. Ici également le nombre de la Terre (2) précède celui du Ciel (3) en accord avec le point de vue terrestre.
Dessinés en un cercle symbolisant l'influence céleste le long de l'axe vertical, les trigrammes figurent la polarité potentielle de l'Un, véritable sens de la disposition du “Ciel antérieur”:
La polarisation potentielle de l'Un en trigrammes yin et yang de rangs différents peut être mise en valeur de deux manières:
* Entre trigrammes complémentaires (de rangs yin et yang identiques);
ou
* Entre trigrammes similaires (de rangs yin et yang complémentaires).
Polarité entre les trigrammes complémentaires et les similaires
Ces deux types de polarité peuvent être rapprochés en les comparant au diagramme du “Tableau du Fleuve” (Ho-tou) où les nombres associés aux trigrammes sont disposés en croix:
Le nombre 10 renvoie aux polarités entre les trigrammes yin et yang complémentaires.
Les nombres aux extrémités de la croix expriment les liens entre trigrammes yin et yang similaires. Sur l'axe vertical, les trigrammes yang (pur et grand) ont un rang plus élevé que les yin (éclatant et petit) et le yang domine le yin.
Mais de façon similaire, le yin gouverne le yang sur l'axe horizontal.
Même s'il est d'usage d'associer le yang à l'axe vertical et le yin à l'axe horizontal, le diagramme du “Tableau du Fleuve” montre que le yang est toujours relié au yin et le yin au yang, qu'il n'y a pas de yin sans yang ou de yang sans yin, comme dans le symbole yin-yang. La distinction du yin et du yang n'a pas de réalité et ne découle que de notre vision dualiste.
La disposition du Ciel postérieur
Lorsque l'initié a atteint le parfait équilibre entre le yin et le yang en procédant à l'actualisation de toutes les possibilités humaines et à leur réalisation, il est établi dans “l'invariable milieu”. Identifié au Centre.
Il deviend “médiateur” entre le Ciel et la Terre: en lui-même et puis, par son influence, au sein du monde cosmique.
Dessinés en un cercle symbolisant l'influence céleste et sa manifestation dans le plan horizontal, les trigrammes représentent une possible voie de retour de l'être humain vers l'état premier, sens de la disposition du “Ciel postérieur”
Ouf ! Vous êtes arrivés jusqu'au bout ? Félicitations, car je suis encore à essayer d'assimiller, car il me reste des zones d'ombre (c'est parce que je suis une yin et blonde en plus (lol)...
En tout cas, cet article m'a donné l'occasion de créer un nouveau gif animé ; en début d'article.
Bon, je sais que c'est déjà trés complexe, alors, nous verrons la suite, leurs noms, leurs composition et leurs significations une autre fois...